Cinturones de aikido

La filosofia del aikido.

El aikido es un arte marcial atípico, quizás una de las artes marciales menos importantes, ya que declara la unidad humana como su objetivo. Es bien sabido que, a pesar de que su fundador Morihei Ueshiba fue un gran experto en diversas artes marciales y un verdadero guerrero, el aikido se basa en una filosofía pacífica basada en el autoconocimiento y el autocontrol.

De hecho, el maestro Ueshiba fue también un iniciado y practicante de varias prácticas espirituales y ocultas relacionadas con la secta sintoísta Omoto-kyo, a través de la cual tuvo varias experiencias espirituales que lo llevaron a la fundación del aikido, o el camino de ser uno con el energía de la vida . Hoy sabemos que la efectividad práctica del aikido es limitada, y esto se debe a la ausencia de peleas y competiciones, un elemento que forma parte de la filosofía del hogar que tiene como propósito la unidad humana.

La excelencia de acuerdo con el aikido no se logra simplemente derrotando al adversario o controlandolo, sino controlando a uno mismo e impidiendo que el oponente se dañe a sí mismo y a los demás. Además de la práctica de un juego de pies particular, de varias trampas y proyecciones, y del manejo de la cinética de los cuerpos, existen técnicas de búsqueda de armonía interna: meditaciones, conentraniciones, trabajo sobre la mente, salvaguarda de la salud, estudio de los principios del aikido, cuidado. Del dojo, respeto de los compañeros .

La historia de los cinturones de aikido.

Hay una jerarquía de cinturones de aikido como en casi todos los sistemas de artes marciales. En general, tendemos a creer que el cinturón blanco es el del principiante, los de color representan los pasajes intermedios, y que el negro representa el grado más alto. Este no es exactamente el caso en Aikido.

Al principio, solo había dos colores para el maestro Ueishiba, blanco (mudansha) y negro (yudansha). El blanco era el cinturón de los aprendices y se dividía en 6 grados o kyu, desde el 6º grado, el más bajo, hasta el segundo; luego siga los 10 grados o dan del cinturón negro, que se desarrollan en la dirección opuesta, desde el primer dan hasta el décimo, el más alto.

Esto cambió con el tiempo, especialmente cuando el aikido llegó a Occidente, de hecho no fue fácil distinguir un cinturón blanco del sexto kyu, un principiante real, de un segundo kyu, un cinturón negro, ya que ambos llevan un cinturon blanco. Fue entonces cuando pensamos en dar color a los varios kyus : blanco para el sexto kyu, amarillo para el quinto, naranja para el cuarto, azul para el tercero, marrón para el segundo y negro para el primer kyu que corresponde en el primer dan. El segundo dan de cinturón negro tiene una delgada franja dorada, mientras que el tercero da una franja roja.

Diferencias e influencias en el aikido.

Todo esto difiere en detalle según la federación, la escuela y la familia de origen, de hecho, con el tiempo, las escuelas también se han diferenciado en el aspecto jerárquico y es imposible entender quién está o no está bien. El hecho es que la introducción de colores más allá del blanco y el negro es bastante reciente, y refleja la influencia de las artes marciales similares, como el judo y el jiu jitsu, donde encontramos muchos colores según las escuelas, incluido el Verde, rojo, azul claro, púrpura, blanco y rojo, blanco y amarillo, blanco y púrpura, amarillo y naranja, naranja y verde, verde y azul. Al principio la filosofía básica era diferente:

Osensei Ueishiba, o Gran Maestro Ueishiba, no quiso vincular el color de los cinturones al grado de experiencia del estudiante, que, más allá del color del cinturón, fue entregado por un pergamino especial entregado por el propio maestro. Esta tradición ha seguido siendo popular en muchas escuelas japonesas, mientras que en Occidente casi todas las escuelas usan cinturones de colores.