El cerebro humano es muy complejo, las experiencias que todos hacemos, que la niña afecta a nuestra mente y, por lo tanto, los eventos pasados a menudo siguen teniendo un impacto en cómo percibimos el presente y construimos el futuro.
A partir de los primeros momentos de la vida, nuestro cerebro puede responder a las experiencias modificando las conexiones entre las neuronas, que son las unidades básicas del funcionamiento del cerebro.
Estas conexiones son fundamentales para el cerebro y desempeñan un papel importante en los procesos que nos permiten recordar experiencias. La estructura del cerebro da forma a sus funciones; Las funciones y experiencias del cerebro generan la red de conexiones, creando la mente, que define lo que somos.
La memoria es el proceso de la respuesta de nuestro cerebro a las experiencias: hay memoria implícita y memoria explícita. La memoria implícita involucra los circuitos neuronales involucrados en las emociones, comportamientos, sensaciones; es la forma de la memoria temprana, presente al nacer (y quizás incluso antes), vinculada al lenguaje no verbal, a menudo no consciente; También incluye los procesos mediante los cuales el cerebro crea generalizaciones de experiencias repetidas en forma de modelos mentales.
El niño, el niño de aproximadamente dos años de edad, desarrolla una región del cerebro, el hipocampo, que se asocia con una serie de circuitos neuronales, que hacen posible la memoria explícita. Este tipo de memoria está conectada a la memoria semántica, palabras a símbolos, a la memoria autobiográfica.
Es una memoria consciente; se asocia con el sentido del yo y el tiempo; Está conectado al área prefrontal de la corteza. Estos procesos son posibles y están influenciados por los mecanismos de apego y las experiencias que el niño, el niño, crea. Es curioso: en el curso de nuestras vidas, la corteza prefrontal y sus funciones integradoras pueden continuar creciendo y cambiando.
Las metodologías no verbales [1], en particular, la DanzaMovimentoTerapia, a través del movimiento, se pueden ver como un puente y ayuda para el desarrollo de la memoria, conectan y conectan las dos memorias: actúan a través de la experiencia y dan cuerpo a los pensamientos., sensaciones, emociones, más o menos conscientes; De la experiencia corporal pasamos a la integración con la mente: para dar un nombre, una conciencia de la experiencia. Y para el cerebro, ¡"experiencia" significa actividad eléctrica neural, energía, movimiento, entonces!
La memoria y el desarrollo del cerebro están conectados ; Las experiencias, por lo tanto, dan forma a las estructuras cerebrales que están madurando: aquí vuelvo a la terapia del movimiento de danza, una oportunidad de ganar experiencia, diferentes experiencias para niños y adultos. Una forma importante en la que el niño (el adulto también) elabora experiencias es jugar, fingir: crear imágenes, coreografías y escenas permite al niño (adulto) practicar nuevas habilidades y asimilar las emociones que vive.
La mente es el resultado de las actividades del cerebro y procesa la información de diferentes maneras: en la base están los sistemas perceptivos, como la vista, el oído; En un nivel superior existen las diversas formas de inteligencia, lingüística, espacial, kinestética, musical. Nuestra percepción influye en nuestro comportamiento, los datos del mundo exterior son procesados por nosotros y generan reacciones específicas.
Los hemisferios cerebrales tienen distintos modos de procesamiento, la separación les permite trabajar de forma casi independiente, pero, gracias al cuerpo insensible que los conecta, tenemos la posibilidad de intercambiar información. El modo de procesamiento correcto es holístico, no lineal, visual, espacial. Las formas no verbales de comunicación, el sentido integrado del cuerpo, los modelos mentales del yo, son procesos "gobernados" por el hemisferio derecho. El modo izquierdo es típicamente lineal, lógico, basado en el lenguaje. La posibilidad dada por el movimiento expresivo-creativo para narrar emociones, imágenes a través del cuerpo contribuye a establecer una relación basada en la creación de relaciones emocionales e interacciones no rígidas.
Dar sentido a las coreografías, al movimiento, nos permite ofrecer a los niños y adultos experiencias que ayudan a dar sentido a la vida, las acciones y las experiencias.
Por ejemplo, a través de la terapia de movimiento de danza relacionamos los hemisferios izquierdo y derecho ; a través de la relación corporal compartimos experiencias; Las experiencias basadas en una amplia gama de procesos internos favorecen el establecimiento de interacciones interpersonales equilibradas, confieren "una base segura", dan bienestar. Las experiencias influyen en la forma en que percibimos el presente, crean modelos mentales del mundo. Las experiencias que integran sensaciones, que se originan en nuestro cuerpo y en nuestras interacciones con los demás, pueden formar la base sobre la cual se desarrolla el yo.
Las experiencias corporales forman la base para construir el sentido del yo . La posibilidad de tener "un tiempo y espacio especial" permite que el niño y el niño, el adulto, en relación con el conductor, el educador, el adulto, ... desarrollen una conciencia de sí más profunda y formen activamente Las formas en que perciben y crean sus vidas. El niño, el adulto en el entorno, en el espacio de movimiento, se mueven en un espacio especial donde pueden experimentar, organizar, comparar longitudes, dimensiones, direcciones, fuerza, en este lugar también experimentarán el tiempo: tiempo lineal De la vida y de su propia historia .
En este espacio de relación y acción, el niño / niña aprende, relaciona percepción y acción, crea un vínculo entre la acción motora y la percepción: nuestro cerebro se activa a través de las "neuronas espejo". Algunos científicos consideran que el descubrimiento de las neuronas espejo es uno de los descubrimientos más importantes de la neurociencia en los últimos años.
El profesor Gallese y su equipo [2] señalan que cuando observamos una acción similar nuestra, una cierta acción se activa en el cerebro, las mismas células que entran en funcionamiento cuando nosotros mismos hacemos ese gesto. Este descubrimiento plantea nuevas reflexiones, porque ha resaltado cómo la reciprocidad que nos une al otro es nuestra condición natural, pre-verbal y pre-racional.
El animal humano es un animal social que, para crecer y vivir, tiene, por su naturaleza, la necesidad de una relación, de lo físico a lo comunicativo, con su propia especie. Uno de los mecanismos fundamentales de la interacción social es la imitación. A menudo nos sucede que imitamos ciertos gestos, pero no tenemos idea de cómo hacerlo, lo que necesitamos saber para imitar.
Podemos imitar la acción de los demás, porque nuestro cerebro resuena, por así decirlo, junto con el de la persona que estamos observando. Es un mecanismo cerebral fundamental, porque permite una especie de comunicación no lingüística entre los cerebros . Hay más: si lo que haces es similar a lo que yo hago (o podría hacer) a mí mismo, entonces yo soy algo similar a ti y viceversa. La subjetividad humana, pero probablemente también la de animales que no sean hombres y mujeres, nace a través de mecanismos cerebrales de este tipo.
En otras palabras, el animal humano se descubre a sí mismo, como Merleau-Ponty [3] afirmó, como ese cuerpo determinado que es, esa cierta subjetividad que es, solo a través de la relación con el otro. Las neuronas espejo reconocen las intenciones de los demás. El Niño, el Niño, el adulto en el grupo se ven a sí mismos en el movimiento del otro, entran en contacto con el estado mental de la pareja, de la pareja, creando una sensación de resonancia, de compartir flujos de energía: " ellos escuchan ".
Cuando intentamos sensaciones positivas o negativas podemos compartir estos estados emocionales y ayudar a que estas sensaciones sean conscientes. Estas experiencias son difíciles pero muy gratificantes. "(...) De hecho, las experiencias corporales que interactúan con el mundo circundante son la base del psiquismo, desde representaciones inconscientes hasta representaciones conscientes". Winnicott [4]
