Retrocedamos 5000 años y sumergámonos en el Veda, textos sagrados del hinduismo: allí encontramos los principios de la medicina ayurvédica, según los cuales los individuos se distinguen en tres doshas, tipos anatómicos y de carácter precisos. Vamos a averiguar más sobre lo que es.
Los orígenes de la medicina ayurvédica.
Los orígenes de la medicina ayurvédica se remontan a 5.000 años y sus principios se encuentran en los Vedas, textos sagrados del hinduismo, ciencia espiritual en forma de libros. En particular, en el Atharva-Veda hay nociones de anatomía y numerosas referencias a diversos trastornos y posibles terapias para el tratamiento.
La medicina ayurvédica, sin embargo, tiene sus textos sagrados, que son hitos como el Charaka Samhita y el Sushhruta Samhita, que se remontan a alrededor del 200 y 300 AC.
La medicina ayurvédica fue originalmente concebida como un regalo de los dioses . Brahma, el factor primordial en la creación del universo, se indica como el que creó Ayurveda. Este conocimiento fue transmitido a otros dioses como Daksha, Prajapati o los Ashwins .
Así, Indra, rey de los dioses, recibió este conocimiento y lo comunicó a sus discípulos, Atreya, Bharadwaja, Kashyapa y Dhanyantari, quienes lo transmitieron a sus discípulos y lo llevaron a la tierra en forma de Ayurveda para servir a la humanidad. Luego se dividió en ocho macro-temas (como cirugía general, medicina interna, etc.) para poder estudiarlo mejor.
Los cinco elementos y los tres doshas de ayurveda.
Según la medicina ayurvédica, todo lo que existe es generado por la interacción entre cinco elementos con funciones específicas: tierra, agua, fuego, aire, éter.
La tierra ( prithivi ) corresponde a los huesos; el agua ( jala ) se asocia con líquidos, sangre y linfa, y tejidos blandos como la grasa; el fuego ( agni ) corresponde a procesos metabólicos; el aire ( vayu ) debe estar asociado con los sentidos y la actividad física; El éter ( akhasa ) representa los nervios, venas y arterias.
Estos cinco elementos generan tres tipos de energía que gobiernan las funciones psicofísicas, emocionales y estructurales de cada individuo: los doshas .
Si vanu y akasha predominan , Vata es responsable de los fenómenos inherentes al sistema nervioso; Pitta está compuesto de tejas y jala y se refiere a procesos hormonales y metabólicos, Kapha está formado por jala y prithivi y es responsable de la formación de tejidos en el cuerpo.
