Después de la primera parte de la entrevista con Yogi Pranidhana publicamos la segunda parte. Iluminador y efectivo, independientemente de si el yoga es tu práctica o no.

¿A lo largo de los años ha cambiado su forma de acercarse a sus estudiantes y de enseñar yoga? ¿Quién o qué te llevó a este cambio?

Al principio, la relación con los estudiantes fue muy establecida. Hablé muy poco durante las lecciones, favoreciendo una absorción de la mente hacia el interior. Absolutamente irónico, no dejé mucho espacio para charlas o distracciones excesivas antes del comienzo de las clases.

Los estudiantes tuvieron que practicar el silencio y colocarse en su camilla en la posición de loto, esperando el comienzo de la lección. No era un buen profesor, porque me situé por encima de mis alumnos, un poco distante. Esta actitud no me permitió enseñarles lo que quería transmitirles. Sin embargo, a lo largo de los años, he observado una lenta transformación en la forma de enseñar, lo que me llevó a otorgar, por ejemplo, un poco más de libertad y ocio antes de las lecciones.

En resumen, mientras que antes eran mis alumnos los que venían a mi mundo (silencio, método, esencialidad), ahora soy yo quien entra en ellos, en sus necesidades, en sus formas de hacer, incluidos los hábitos. Esto me permitió estar más cerca de ellos y, con el tiempo, enseñarles espontáneamente la disciplina que una vez afirmé aprender de inmediato.

En el camino de la enseñanza del Yoga he experimentado diferentes fases, las mismas que han acompañado mi vida, mi práctica personal, mi Yoga.

Comprendí que, en primer lugar, los occidentales tenían que entender que el yoga no es gimnasia (física o mental), y que la sublime ligereza mística y espiritual del mundo oriental debía ser penetrada en la cultura occidental, muy racional, lógica y concreta.

Desde la edad más temprana, alrededor de los catorce años, tuve la impresión de no ser parte de ninguna cultura, nación, estado o ciudadanía en particular. Siempre he visto el mundo, las cosas, la naturaleza y otros como parte de una composición natural. Un mosaico natural. No sabría como explicarlo de otra manera.

En los primeros años de enseñanza utilicé posiciones muy estáticas y firmes, porque quería que la mente de mis alumnos se detuviera y mirara su propia vida interior. Privilegiando este aspecto más interno del yoga, observé que las posiciones que di a mis alumnos previeron la mayor parte del tiempo el silencio y los ojos cerrados.

Más tarde, también abordé la parte más física y de movimiento del yoga, en la que la concentración en el cuerpo se desarrolla fuertemente enraizada en el momento presente.

La posición ( asana ), necesito llevar al estudiante de un mundo de distracción y caos a un mundo de profunda calma interior. Cuando la mente es más firme, serena y purificada, entonces puedo presentar a los estudiantes aspectos más elevados del yoga, para que puedan aprender las verdades antiguas. En los últimos cinco o seis años, me encontré viviendo el aspecto más divertido, ligero y alegre del yoga. Noté que esto es un reflejo de mi vida actual, que ha tomado un camino más sereno, estable y satisfactorio gracias a la práctica continua del Yoga.

Por ejemplo, realmente me gusta molestar a mis alumnos antes de las lecciones con chistes pequeños que nos llevan inmediatamente a un ambiente fresco y sonriente para presentarnos a la práctica. En resumen, a lo largo de los años he pasado por el aspecto más austero, introspectivo, firme y disciplinado de la práctica para llegar ahora a divertirme desapasionadamente con mis alumnos, mientras mantengo la seriedad necesaria para investigar las profundidades del Alma. Se podría decir que seguí el camino en dirección opuesta, de adentro hacia afuera, en lugar de hacerlo desde afuera hacia adentro. Comencé a privilegiar la meditación y ahora me encuentro viviendo la meditación también a través de las asanas, el cuerpo, las posiciones, el juego, la fluidez, el dinamismo y las expresiones infinitas de un mudra en movimiento, o el conjunto completo de nuestro cuerpo. -mente-espíritu.

Digamos también que en este momento durante las lecciones, me divierto mucho más que antes ... esperamos que sea lo mismo para mis alumnos, de lo contrario, tendrán que buscar un nuevo Maestro ... Otra cosa que he descubierto a lo largo de los años es El hecho de que también puedas conocer la Esencia del Yoga riendo ...

También me preguntaste quién o qué permitió este cambio, esta transformación en mi forma de ser y de enseñar hoy. Créeme, no podría responderte ... Sadhana, Yoga, edad, ¿Dios? Encuentras una causa, todo está bien para mí.

¿Ya conoces a tus futuros alumnos, los reconoces en la primera reunión?

Sí. Hay signos distintivos claros que hacen que un estudiante sea un estudiante, y estos son la humildad y el deseo por la Verdad. Hoy, pocos poseen estas virtudes. Muchos pueden ser considerados practicantes, estudiantes, pero no estudiantes.

El estudiante considera al Gurú el guía que lo acompañará en el camino de la vida del Yoga y está dispuesto a aplicarse con el cuerpo, la mente y el corazón para poner en práctica sus instrucciones. Él está determinado y sabe cómo captar la esencia y el valor del yoga. En su lugar, el profesional considera al Maestro como un instructor de quien aprender las técnicas y las posiciones de Yoga de la manera que considere más adecuada a sus características y actitudes. El practicante está mucho más relajado, puede elegir de vez en cuando seguir o no seguir.

Si sus estudiantes están a punto de tomar una acción que les causará problemas, o si se avecinan dificultades, ¿les da algún tipo de advertencia o consejo?

Depende! A veces es necesario chocar con el resultado de las acciones de uno para que la lección se aprenda bien. Otras veces, en cambio, les doy una pista que acabo de mencionar, para verificar la etapa de atención y la presencia mental del estudiante. Otras veces, cuando sé que el estudiante se encuentra en un período de distracción, el aviso es deliberadamente obvio, claro y no ambiguo.

¿Cuál es tu medio habitual de contactar a Dios?

Silencio y acción.

¿Puede aprender sobre el pasado o el futuro?

No trato con ciertas cosas, para mí solo existe el presente.

¿Cuál fue tu experiencia más hermosa, en la que experimentaste lo Divino?

Exactamente esto! En el momento en que te hablo. Ahora!

Esta, el presente, es la experiencia más hermosa para experimentar lo Divino, no vería otra.

Las personas, esperando siempre manifestaciones metafísicas o esotéricas, excluyen a lo Divino de su vida ordinaria. Es en la normalidad de las acciones de uno que uno puede experimentar lo Divino. ¡Uno no puede esperar sentirlo solo durante la meditación! La humildad, el respeto, la comprensión y el amor son la clave para abrir la puerta a la experiencia ...

¿Hay alguna "señal" que uno debería poder captar para dirigir sus propias acciones? ¿Cómo se reconocen?

Tú también estás buscando señales. De esta manera la realidad de sus acciones se le escapa. Escuche un poco más su conciencia, por lo que ya no necesitará señales. Si no lo hace, entonces vaya en busca de un ensayo que lo guíe a ese descubrimiento ... Pero antes de eso, debe convertirse en un estudiante, así que sea serio.

¿Qué les sugeriría a sus estudiantes que respondan a todos los amigos y familiares que sospechan de su atracción por el yoga? ¿Cuál es la definición "políticamente correcta" de yoga? ¿Cuál es la definición auténtica de Yoga, según su experiencia directa?

Muy simple No hace falta explicarlo con palabras, sé el ejemplo de tu Yoga . Dése el ejemplo primero. Sé amable y sonriente. Domina la mente y trae optimismo. Los demás se unirán a ti solo cuando vean un cambio en ti, no antes.

No esperes que alguien entienda lo que no practicas, es muy difícil. En cuanto a la definición auténtica de Yoga ... ¡Yo respondo que una "Vida Feliz" es mi definición de Yoga!

¿Tendrías una técnica que me sugiera para aprender a meditar?

Sí, por supuesto! Vaya en busca de un Gurú, de un Maestro, siéntese junto a Él y vea que la Meditación sucederá espontáneamente. Esta es la Gracia del Gurú. ¿Qué otra técnica necesitarías? Créeme, es la cosa más simple de la historia. Es más difícil encontrar un alma así, pero si tiene sed de la verdad, la encontrará.

¿Cómo puedo saber si encontré al maestro correcto?

Sencillo. Si en su presencia, la mente no tiene más dudas y se calma, significa que él es el hombre adecuado para ella ...

Puede ser que el Gurú ya no esté vivo. Estando en meditación en la habitación o en el templo donde meditó por muchos años, ¿puede dar los mismos efectos?

Ciertamente!

Incluso si no hay presencia física, su energía permanece. Esto es suficiente para elevar la mente a lo Divino. La relación Gurú-discípulo va más allá de la comprensión común del mundo. Es una cuestión de conexión. Cuando la hay, no te preocupes que él se dará cuenta.

Yoga significa literalmente "unión", pero para Yogi Pranidhana, ¿qué es yoga y qué significa "unión"?

En realidad, si ella lo piensa bien, no hay nadie que deba unirse a algo . Piénsalo, toma un momento. ¿Qué hay para unirse y con quién? El hecho es que los humanos hemos olvidado quiénes somos y, al olvidarlo, necesitamos una herramienta como el yoga que nos ayude a recordar. Debemos reunir la mente con el Alma o, mejor, debemos hacer que la mente se mire a sí misma en el espejo: allí solo encontrará al Ser, el Alma infinita y Eterna.

Mírate en el espejo y dime lo que ves ... ¿No puedes ver que hay Luz detrás de sus ojos? ¿Ve ese poder que le permite ver a sus ojos? Esto para mi es el yoga. Despierta, amor, ayuda.