Practicar artes marciales significa entrenar en una batalla ideal, una situación que requiere el uso de la fuerza o, más bien, su uso correcto, y para aplicarla de manera perfecta es esencial tener algo que ver con esto: es imposible aprender a luchar sin luchar., es bueno abandonar inmediatamente todos los bellos romanticismos que rodean a muchas artes marciales que prometen enseñarte a luchar y aumentar la autoestima sin darle al practicante la oportunidad de experimentar.

Fuerza y ​​estado de conciencia en las artes marciales.

Todo ser humano tiene una conciencia básica, superficial, la personalidad frontal bien conocida, con potencial medio, pero hay otros estados de conciencia que en casos extremos, como la lucha, la guerra, la batalla, los accidentes y todo esto. que está conectado con el instinto de supervivencia, se rompen en la superficie y ofrecen un mayor potencial, al menos en términos de fuerza y ​​rendimiento físico.

Sin embargo, dado que no hay muchos casos de situaciones extremas en la vida y, por lo tanto, oportunidades para estudiar estos estados de conciencia, las artes marciales vienen a nuestro encuentro y nos proporcionan algo cercano a la experiencia de la batalla por la vida, porque los secretos De nuestro potencial se presentan con la proximidad del mayor misterio: la muerte.

El ego en las artes marciales.

El flujo de fuerza en las artes marciales.

Las artes marciales proporcionan precisamente los medios de combate para permitirnos experimentar dos estados críticos pero fundamentales, muy importantes para saber y superar si queremos desarrollar una verdadera fortaleza y aprender a aplicarla .

En una inspección más cercana hay dos caras de la misma moneda, la misma fuerza: en un caso hay un bloque de fuerza, una depresión, una deficiencia, una falta, y estamos hablando de miedo ; en el otro caso hay un flujo excesivo, un pico descontrolado, una reacción exagerada, y caemos en el movimiento de la ira.

Estas dos emociones están vinculadas a la hormona de la adrenalina, que permite un rendimiento físico extraordinario, que también confiere una fuerza considerable; sin embargo, en el caso del miedo, uno no puede usarlo, aplicarlo y está paralizado, incapaz de expresarse, mientras que en el caso del enojo tiene reacciones de gran tamaño, usándolas más de lo necesario, a menudo creando consecuencias desagradables.

En ambos casos este mal uso de la fuerza genera violencia, en el primer caso sufrido, en el segundo impuesto . Bajo el efecto del miedo y la ira siempre tienes reacciones incorrectas.

Emociones, adrenalina, fuerza.

Muchas personas, debido a la dificultad de este viaje, simplemente se entrenan sin probarse a sí mismas, creyendo que es suficiente estudiar una técnica de manera sistemática y secuencial y luego poder aplicarla en un contexto real.

Pero, ¿qué sucede cuando en el contexto real somos invadidos por la adrenalina ? ¿Cómo podemos saber cuál será nuestra reacción si nunca la hemos conocido?

Es importante que nos conozcamos a nosotros mismos y meditemos en nuestras propias características, sin rechazar ni el miedo ni la ira, sino que nos acompañen hacia nuestra verdadera fuerza.

De hecho, hay quienes quieren desviar la cabeza y romper con las emociones en busca de un estado anormalmente vacío, pero el resultado será no producir adrenalina y, por lo tanto, luchar en un estado emocional inadecuado para producir fuerza. .

De hecho, la fuerza está vinculada al estado emocional y, una vez que se aprende, los caminos de las emociones también se pueden recordar a voluntad para aumentar la adrenalina y aumentar el rendimiento.

El manejo de la emoción significa el control de la fuerza ; Evitar mirarlos a la cara no hará más que privarnos de la fuerza. Una vez que esté familiarizado con estos mecanismos emocionales y hormonales, gracias a la meditación de entrenamiento y al final de la lección, dominar la fuerza será más natural y simple, y recordar la emoción correcta según el caso, nos ayudará a evocar la emoción correcta. Cantidad de fuerza, ni en exceso ni en mora.

En el Bhagavad Gita Krishna se reserva para Arjuna, el guerrero por excelencia, la descripción del estado ideal de conciencia para enfrentar una batalla : ser como el océano, que recibe continuamente todas las aguas de los ríos sin aumentar su nivel ... No cerrando la puerta a las emociones sino recibiéndolas sin ser dominadas.