Entre estrellas y asanas.

Enrico Petrella tiene una actitud tranquila hacia la vida y te das cuenta de inmediato. Sonriendo, también. Idealmente, estas características deben pertenecer a los maestros de prácticas psicofísicas, aunque solo sea porque pueden transmitir integridad a los estudiantes. Pero este no es siempre el caso. A menudo, el maestro se centra en sí mismo, hasta el punto de alejarse de la esencia.

Enrico es profesor de yoga y autor de "Verso lo yoga" (Mursia), "El bienestar de la columna vertebral" (Era de Acuario). Partió de las estrellas y aterrizó en las asanas . Las asanas - me explicó, sería más correcto escribir - porque los eruditos de habla sánscrita consideran que el término es de género masculino, y el final para el plural se debe a la influencia del idioma inglés, gracias a la cual se conocen estas prácticas en Occidente. .

¿Cómo empezaste el yoga?

Comencé a los 20, con lo que podríamos llamar Raja Yoga ; en ese período comencé con la astrología como un instrumento de investigación interna, luego el yoga sirvió para llevar esta investigación también al lado físico, en el plano del cuerpo. La práctica también le dio un equilibrio al componente mental de la astrología.

¿Por qué escribiste un texto específico en tu columna vertebral?

Fue una elección compartida con la editorial, Lindau (Edad del Acuario). La elección editorial se basó en manuales con un tema específico y, por lo tanto, se pensó que la columna vertebral era un tema de interés bastante general. Incluso aquellos que no practican yoga, de hecho, se encuentran con ganas de aprender sobre ejercicios que pueden ser útiles para controlar enfermedades como el dolor de espalda.

El resultado final es un manual muy práctico, que le permite hacer ejercicios incluso para aquellos que son autodidactas, ya que son muy simples de realizar (se pueden hacer en casa). Sin embargo, para aquellos que quieran aprender más, siempre sugiero ser guiados; vale la pena confiar en un profesor El manual puede ser una forma de comenzar la práctica de forma independiente.

¿Cuándo te convertiste en profesor de yoga?

Hice un curso de capacitación y me gradué en el 2000. Luego enseñé de forma continua durante aproximadamente 5 o 6 años. Entre los alumnos tuve personas de los más variados grupos de edad; Enseñé yoga específico para adolescentes, también adolescentes con discapacidades (discapacidades físicas y mentales).

Una experiencia realmente importante fue la droga para adictos que hice en forma de voluntariado. En muchos contextos también me encontré administrando clases con una presencia masiva de personas mayores y fue importante.

¿Cómo trabajas en la adicción al yoga?

Mire, trabajé en un centro de recepción junto con personas que acababan de salir de la dependencia total o todavía estaban dentro, pero con la voluntad de salir. Hice lo que pude ... sabes, estás lidiando con una falta de atención prácticamente constante. Además, ante casos tan diferentes, es difícil hacer un discurso colectivo unitario.

Tomemos el caso del adicto a la heroína : básicamente su tendencia es quedarse dormido. El adicto a la cocaína es completamente diferente, cuya energía no es fácil de manejar o contener. Era imposible hacer un plan, era necesario estar muy presente. No se pudo desarrollar un discurso uniforme, el beneficio real era poder hacer que permanecieran en su cuerpo durante una hora consecutiva.

¿Tuviste precauciones particulares hacia ellos al nivel de la práctica?

Sí, por ejemplo, presté especial atención a las posiciones que cuestionan el hígado, como doblarse.

¿También has trabajado con otras "categorías difíciles"?

Sí, con personas con discapacidades motoras y mentales, eran clases mixtas. En este contexto, la psicoterapia se basa en la práctica corporal. También en este caso las ventajas del grupo se beneficiaron, pero también las desventajas, la especificidad individual se perdió un poco.

¿Cómo podrías superar esta dificultad que es común a muchos profesores de yoga?

En esto volví muy útil el camino que hice, que tiene una cualidad bastante interna . En ese momento, cuando miras hacia adentro y es así como aprendiste yoga, terminas poniendo menos énfasis en el tipo de técnicas; se vuelve importante cómo la persona los vive. Incluso si asigno ejercicios comunes, siempre sugiero administrarlos personalmente.

¿Alguna vez has pensado en combinar tu conocimiento de las estrellas con el yoga, las prácticas de estructuración que se ajustan bien a la persona según el signo y el ascendente, por ejemplo?

Muchos aspectos de la persona se identifican a través del tema astral . Tuve la oportunidad de experimentarlo en el Casale en Lunigiana, donde organizamos sesiones de yoga y, juntos, le di al público el mapa del cielo. Fue muy interesante y es algo que forma parte integral de mi experiencia inicial.

¿Alguna vez tomas lecciones basadas en tránsitos astrales?

Siempre nos estimulan los tránsitos, si hay alguna influencia dinamizante, puede suceder que sea natural energizar los ejercicios, pero nunca he reunido conscientemente los dos aspectos mediante una planificación basada en tránsitos.

Usted ha traducido "La sabiduría redescubierta. La filosofía como terapia". (Mursia), texto de Mónica Cavallé. Usted me explicó que el proceso de traducción fue un flujo natural y espontáneo. ¿Puedes decirnos en qué sentido la filosofía puede ser una terapia según el autor?

Hubo una resonancia inmediata con este texto en mí.

El conocimiento psicológico que tengo se deriva de la astrología y se ha fusionado con el yoga, junto con una profundización de las teorías psicológicas occidentales. Nuestra tradición filosófica ha sido secada por algunas elecciones que han llevado a la filosofía a algo esclerótico, por lo que es una cuestión de asumir el significado subyacente.

El paso fundamental que enfrenta el autor es la conexión con uno mismo. No se trata de adherirse a un aparato filosófico o a un sistema religioso a ciegas, el punto es no tomarlos como entidades separadas de sí mismas. El conocimiento es lo que reconoces como parte de ti mismo ; Cuando tiene lugar este pasaje, ese sentido de abstracto, estéril también cae.

Mientras estaba traduciendo este libro, no estaba enseñando, pero me ayudó mucho; No he encontrado nada nuevo en absoluto, eran temas que ya vivían en mí, pero cuando un escritor hábil sabe cómo coserlos de una manera profunda e inteligente, ciertamente es útil. Y así fue: leí y traduje, exactamente, un flujo.

¿Por qué hablamos de sabiduría?

El gancho que falta, como dije, es el que está contigo. Y por ello se propone una vuelta a los orígenes. El término que el autor usa es sabiduría, no filosofía, y sabiduría perenne es aquella que hemos redescubierto al buscar por ejemplo en la espiritualidad oriental o en el chamanismo que sobrevivió entre los nativos americanos, africanos, australianos ...

Nuestra tradición se ha vuelto esotérica, porque se ha ocultado. En realidad, si miramos más de cerca al cristianismo, encontramos al gnosticismo perseguido, detrás del islam, el sufismo y el taoísmo en el caso del confucianismo. Estas tradiciones han sido ocultadas. Tomemos también el chamanismo siberiano ; En Rusia, el comunismo ateo buscaba borrar el chamanismo siberiano.

Dime, con tu sabiduría, ¿qué crees que hay una necesidad en este momento, en términos micro y macrocósmicos?

Para liberar su potencial : los talentos, que surgen de ciertos patrones sofocantes y que, entre otras cosas, se están rompiendo por sí solos. Se necesita un poco de coraje, un pequeño empujón para poder ir más allá. La enseñanza que puede extraerse del yoga es ver el límite y estar en el límite ; cuando lo has conocido en el silencio de tu interioridad, cae, pero primero hay que verlo.

No tienes que forzarte.

En la práctica es lo mismo, si el cuerpo sugiere detenerse, la mente obedece a la competencia, uno va a un lugar donde la práctica se vuelve dolorosa, incómoda. Observar y escuchar, esta es la clave de la transformación . Nos detenemos, sentimos la tensión, la saboreamos con la respiración y volvemos más tarde. Fuera del control mental, el cuerpo se derrite por sí solo.

¿Actualmente estás enseñando?

No, quería tomarme un tiempo para evitar atar la práctica al dinero. Mi interés ahora concierne a Pranayama (la disciplina de respirar) y en Yoga Nidra (sueño consciente), es decir, la práctica que se desarrolla a partir de la relajación guiada.