Brillar está al alcance de todos . Comenzar un proceso mediante el cual se reconocen las "ramas a cortar" significa, en primer lugar, darse cuenta de que algo debe ser eliminado .
Este es el profundo significado de la Epifanía . Para renovar, necesitas ver con calma qué quemar . Veamos dónde se origina el rastro que dejó la escoba de la anciana que da regalos el 6 de enero.
Historia de la Befana: la luz, la vieja, el fuego.
Empecemos por el principio, pero desde el principio en todos los sentidos: enero, el mes de Jano. Una divinidad romana muy importante, protectora de comienzos y pasajes, invocada y celebrada, especialmente a nivel popular, para la siembra y actividades agrícolas, para asuntos públicos y empresas privadas.
Se celebró a mediados de agosto, junto con Portuno, una deidad patrona de los puertos, por lo tanto de la salida y la entrada de la gente de mar y los ríos. Los jóvenes romanos, como signo de purificación y acercamiento a la edad adulta, tenían que pasar bajo una viga colocada a baja altura entre dos pequeños templos, sagrados para Giano y el otro para Giunone.
Y, junto con Giano, recordamos a la diosa Strenia (de ahí la palabrairesa), también vinculada a las noches de la temporada navideña y la temporada invernal. Y Diana entra en escena. ¿Te imaginas que la vieja Befana esté atada a la orgullosa y atractiva diosa de la caza ? Pues si La famosa diosa de la caza en la realidad en la esfera popular también estaba asociada con la fecundidad (de la tierra, pero también en un sentido extendido) y al área puramente lunar. Algunas tradiciones populares quieren rodearlo en el cielo con un arco y un animal a su lado, entre las estrellas.
Vamos al norte de Europa, a Alemania y esta diosa atractiva se convierte en Frau Holle (que se encuentra en los cuentos de los hermanos Grimm), que en el sur de Alemania es Frau Berchta o Perchta, cuyo nombre significa "el resplandor", señora de Las bestias, guardianas del mundo animal, veneradas en las doce noches de Navidad, pueden aparecer en la forma de una niña joven y sincera o una anciana pálida con dientes afilados. Esta figura de los Alpes se convierte en la Befana.
Está claro que todas estas figuras femeninas, comenzando con Diana y Herodías, que culminan en estas figuras de la mitología germánica, son vehículos de la misma energía femenina purificadora (no es una coincidencia que en muchas de las narrativas de raíces germánicas se cuestione). También la acción de limpiar, remendar, hacer la cama).
Este festival está entonces muy ligado al significado simbólico del fuego que arde y elimina lo superfluo . La madera arde y con ella algo que ya no se necesita. La combustión añade luz. En muchas tradiciones, también está escrito en una hoja de papel cuánto quiere soltar o un objeto atado a un recuerdo para transformarlo y dejarlo para ir a la chimenea o al fuego organizado al aire libre. A menudo, la misma Befana en forma de títere es quemada o golpeada. Simbólicamente, dispensa regalos y carbón.
El partido cristiano es la manifestación (φαίνω, faïnò, con el sentido de "manifestar, aparecer, brillar") de Jesús a los Magos, quienes a su vez tienen valores simbólicos precisos. Melchiorre, Gasparre y Baldassare adoptan otros nombres con diferentes tradiciones: Hor, Basanater y Karsudan para la Iglesia católica etíope o Larvandad, Hormisdas y Gushnasaph para la Comunidad cristiana de Siria.
Dulces naturales para la epifanía.
Epifanía y dejar ir.
Un terapeuta muy sabio, en quien confío tanto, no hace mucho tiempo me dijo: " Lo que es tuyo o que resuena contigo, vuelve. No tengas miedo, está destinado a regresar ". Y me gustaría compartir esta frase porque ayuda a no perderse en las ansias de posesión, el miedo al abandono u otras actitudes dadas por el temor al juicio de los demás o la incapacidad de vivir una soledad saludable.
La Epifanía nos permite mostrar qué tiene que ver con la esencia y no con lo superfluo . Es una noche simbólicamente muy importante y quizás no sea una coincidencia que William Shakespeare haya escrito The Twelfth Night Festival y se haya presentado el 6 de enero de 1601 en el Globe Theatre de Londres.
En un sentido esotérico, es como si la Navidad hubiera traído una conciencia, la conciencia, de pertenecer al todo y al flujo total (la sublime realidad de la existencia, como diría Rol) y nacer para convertirse en precursores de la propia energía interna. y colocarlo en el plano material, manifestarlo. Es un buen momento para evaluar, mantener el corazón y no tener prisa por decir, purificar la comunicación.
Lo esencial es la abundancia. La anciana distribuye los regalos, que son las semillas. Cuando quita lo que no necesita, lo nuevo ya está en los puertos . Parece fácil de recordar (mantener en el corazón), pero quizás vale la pena repetirlo: lo esencial es la abundancia .
Os dejamos con algunas recetas propicias para la Befana y algunas ideas para la media de la befana.
¡Feliz celebración de todo el equipo editorial de Natural Care!
