La importancia de la lucha en las artes marciales.



Se ha dicho muchas veces y por fuentes más autorizadas que la verdadera efectividad de las artes marciales se deriva de un equilibrio interno preciso entre el cuerpo y la mente .

Muchas artes marciales clásicas implican ejercicios de control mental, meditación, descubrimiento de energías internas, paso de un estado de conciencia al otro y, finalmente, ejercicios específicos para encontrar de alguna manera estabilidad en una condición donde las erupciones de emociones y el fresado de la mente pensante está ausente, un área donde uno vive en el momento del desempeño sin pensar en los resultados y los resultados.

Esto también es válido en los deportes de combate, en los que a los mejores atletas también les siguen hoy entrenadores mentales y entrenadores especiales que les ayudan, mediante visualizaciones, ejercicios de respiración y ejercicios mentales, para optimizar su trabajo y superar sus límites, elevando La barra de sus propios estándares.

Autoevaluación adecuada

¿Pero es posible aprender a nadar sin entrar al agua?

A veces ocurre una especie de desequilibrio entre el cuidado de los dos polos, cuerpo y mente, y algunas artes marciales, algunos maestros y algunas escuelas, se enfocan demasiado en el trabajo sobre la mente, sobre el temperamento, sobre el estado de conciencia, creando, no pocas veces., una evaluación incorrecta de uno mismo, y en algunos casos la ilusión, un truco de la mente, de hecho, de ser un mejor artista marcial de lo que uno es en realidad .

La ilusión conduce a la desilusión, a menudo dolorosa y desmoralizadora.

La importancia de la praxis.

Toda teoría, cada visualización y cada trabajo interno deben probarse, necesita una práctica que nos diga si vale la pena continuar o no con esta tipología de ejercicios, si realmente producen un efecto en la realidad.

Y es en este sentido que debe tomarse la competición deportiva en artes marciales. No competimos con otros, sino con nosotros mismos, para corregir el disparo en nuestro entrenamiento.

Combatir con las reglas es lo más cercano a una lucha real, a la guerra, donde la supervivencia está en juego, donde las emociones y los pensamientos toman el control, por lo que es el mejor banco de pruebas para nuestras artes marciales.

Es demasiado fácil no probar, o probar en un entorno que no cause estrés, nuestras técnicas .

¿Un guerrero en un jardín o un jardinero en una guerra?

En Japón, es costumbre decir que es mejor ser un guerrero en un jardín que un jardinero en una guerra . Tomemos el caso de uno de los maestros más famosos, Morihei Ueshiba, fundador de aikido, un arte marcial clásico con un fuerte aspecto filosófico y espiritual que no involucra lucha y competición.

Antes de crear este arte marcial en los años 20 del siglo pasado, el maestro Ueshiba sirvió en el ejército japonés y, según su biografía, como miembro de la secta sintoísta Oomoto, tuvo que quejarse de asesinatos para proteger la vida de su guía espiritual.

Sin embargo, este proceso, quizás extremo, nos lleva a entender que para aplicar realmente las artes marciales dulces y privar a un adversario hipotético de la capacidad de guiarnos sin dañarlo, también debemos dominar el otro lado del poder marcial, potencialmente debemos ser capaces de Hacer daño a elegir no hacer daño con maestría .

Ueshiba sabía, debido a años de praxis, su letalidad potencial, sabía, pragmáticamente, que su estado de conciencia era capaz de soportar contextos realistas sin ser sacudido. Las artes marciales se basan en un antiguo supuesto chino: lo que es capaz de curar, también es capaz de matar y viceversa .

Yin y yang

Hoy en día sabemos, gracias a un renacimiento de los torneos de artes marciales y un interés internacional en ellos, que las artes marciales que no requieren competencia, sino que simplemente entrenan con un compañero que nos apoya, no tienen grandes resultados .

Según las escuelas clásicas, aquellas fundadas en tiempos de guerra y, por lo tanto, verdaderamente efectivas en un sentido marcial, la juventud de un artista marcial debe prever la competencia y el combate regulado ; un artista marcial debe conocer realmente su energía, su personaje bajo estrés, trabajar en sus temores atávicos y en los excesos de la violencia.

Debe haber ventilado su propio lado yang, sin reprimirlo, y luego, una vez domesticado, estará listo, con todo su potencial, para expresar el poder desarrollado, a través del lado yin de las artes marciales, el poder interno hecho del trabajo energético.

Para concluir, podemos decir que las artes marciales que se enfocan solo en el combate y las que no lo hacen, carecen de un aspecto para crear verdaderos artistas marciales.

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