Tapasya, la disciplina de la belleza.



La etimología de la palabra Tapas indica un proceso de purificación interna que pasa por una disciplina.

Este proceso conduce a la madurez, al desarrollo de la fuerza, un tipo de fuerza que también debe entenderse como una mezcla de gracia y determinación. No hay orgullo, no hay ira. Veamos específicamente qué es.

Tapas : purifícate, gana fuerza y ​​belleza.

En algunos sectores, este término se confunde con una conducta casta e impecable; en realidad, es el establecimiento de un principio de salvaguardia y amor para uno mismo.

En la medicina ayurvédica, la salud depende principalmente de la pureza de los pensamientos y del estado de salud del sistema digestivo ; Tomando este último como ejemplo, cuando el fuego digestivo se debilita, la operación pura y consciente que debe realizarse, la realmente dictada por un sentido de auto-purificación y un impulso a la mejora, es introducir menos alimento.

Parece lógico y se da por sentado, pero en una sociedad de consumo, este no es el caso, al contrario, sucede que la distancia entre sentir y vivir adecuadamente se vuelve enorme.

Si tomamos en cambio un ejemplo relacionado con la primera área, que es inherente a lo mental, aquí está que los pensamientos gobernados por las emociones que se han hecho cargo pueden conducir, si hay suficiente amor hacia uno mismo, a una revisión total de las formas en que se reciben ciertas emociones. .

En otras palabras, la autodisciplina nos lleva a la belleza, porque es una forma de conocernos, fortaleciendo nuestra intención y deshaciéndonos de la suciedad, también entendida como lo superfluo que no sirve y dificulta.

Los 3 tipos de tapasya.

Existen 3 tipos de tapasya y tienen diferentes características:

  1. El que se considera el "más alto" es el sattvica, que surge de la firme intención de purificar el cuerpo y la mente con el propósito de la elevación espiritual. El camino a través del cual sigue esta purificación es el de la meditación . Estando dentro de uno mismo, uno siente desde el corazón las limitaciones, las convicciones y todo lo que nos impide explorar el poder infinito. Cuando la mente comienza a generar demasiados "monstruos", la práctica de la meditación regresa con la mente al pranayama, a la suma del control de la respiración. Esta práctica también incluye la ejecución de posiciones (hatha yoga) realizadas con intención y respiración regular y profunda. A veces también se combinan la recitación del mantra y el canto védico . En un sentido amplio, todo lo que es yoga y unión a través de la práctica física sigue siendo un trabajo sáttvico.
  2. lo que se identifica como rajásico, que es estrictamente inherente al ayuno y la exposición del cuerpo a fuentes de calor y frío para eliminar las impurezas del cuerpo . Cuando no tienes una intención clara o una buena guía, este tipo de práctica puede ser completamente inútil y perder mucha energía.
  3. El tercer tipo es el tamasico . Aquí, en algunos casos, el cuerpo puede incluso ponerse a prueba y un ejemplo son los faquires o los practicantes de posiciones extremas mantenidos durante un largo período . En cualquier caso, siempre partimos de un trabajo sobre la calma de la mente.

Más allá de las formas tradicionales, estas formas nos recuerdan cuánto pesan los excesos en los sentidos y los debilitan. Las repercusiones también se producen a nivel metabólico y emocional, dado que las cosas no están separadas.

Se trata de reconocer las dependencias propias y deshacerse de ellas, eliminando las categorías de culpa y vergüenza que hacen más lento el proceso.

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