Yoga y ego: el podrido en la manzana.



Yoga y ego . Dos palabras similares, se apoyan en un sólido gutural y son tan cortas como poderosas. Si penetran en la práctica, se arriesgan a invalidarla de muchas maneras y esto se aplica tanto al practicante como al profesor de yoga.

El ego en los practicantes de yoga.

¿Qué pasaría si el practicante se dedica al yoga llevando todo el ego a la colchoneta o sin "olvidar que existe", diríamos, parafraseando un fragmento del Tao te ching ?

Pueden ocurrir muchas situaciones, todas cercanas al concepto de equilibrio, no como un equilibrio curativo basado en la escucha personal, sino como una búsqueda de la perfección a toda costa .

Una lección, por ejemplo, puede convertirse en una feria de vanidad : cuerpos poco vestidos, una mirada fugaz al vecino de una estera para observar su expresión de fatiga durante la ejecución de una asana exigente, miradas fugaces en el espejo para Compruebe si el bloqueo está en su lugar, si la piel está brillante.

A la larga, el practicante olvida el progreso personal, se hunde en la inseguridad, descuida la velocidad de sus propias células, que tienen memoria. El cuerpo se registra, pero la rivalidad con otros practicantes tiene ventaja y a menudo se enmascara con sonrisas similares a las expresiones que acompañan a la prensa silenciosa y se traducen en una cordialidad impecable, fría, fría.

Otros practicantes, en cambio, van en una dirección igualmente interesante, que se coloca exactamente en el lado opuesto: se convierten en la presa de un zumbido interno que no es la voz profunda de todo lo que vive allí, no. Por el contrario, es un zumbido que no tiene interrupción, invierte cada acción y se origina a partir de un encuentro mortal de dos letras simples que son la tercera y la cuarta de las vocales del alfabeto.

Io. Yo, yo, yo, repetido como una anáfora letal. Soy, creo, como, hago, practico, cambio, evoluciono, siento, quiero enseñar, comprendo, medito, yo.

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El ego en los maestros: traicionar el arte sagrado de la transmisión.

¿Qué pasa si el profesor se regodea en el pantano del ego ? ¿Ser esclavizado por su persona, es decir, el término en su significado etimológico conectado a la máscara que los actores del teatro griego y latino usaban en el escenario? El ego gana yoga.

Serio, porque el maestro termina traicionando la genuina intención de los practicantes sinceros.

Serio, pero no tan serio, si consideramos que se activa una especie de atracción magnética entre profesores y alumnos.

Si el maestro es un títere, un director de orquesta que realiza gestos hermosos y vacíos, los practicantes serán intérpretes o músicos sin manos o sin aliento que sostienen instrumentos sin cuerdas ni teclas. La selección es natural, fisiológica, se produce por afinidad electiva.

¿Cómo puede un estudiante novato reconocer a un maestro de esclavos en su máscara?

Lentamente, lección tras lección, la selección magnética seguirá su curso.

Una vez un sabio acupunturista me dijo: "Tienes una manzana. Quieres comerla. Dentro están las semillas y en algunas partes algo podrido. ¿Tienes que comerlo todo por la fuerza?"

Dejemos claro, por lo tanto, que no queremos desalentar a nadie que vaya a practicar. Sugerir algo, tal vez. Si vas a practicar yoga, no debes rendirte tan pronto como escuches fuertes señales de ego del maestro. Quizás sea en ese momento en el que tienes que lidiar contigo mismo y ver claramente cuánto hay que tomar y cuánto dejar atrás, porque es ajeno a la esencia de la enseñanza . Una selección, como se hace con la ropa al cambio de temporada.

Profesores de yoga: el caso Forrest

Consideremos un caso interesante relacionado con el tema del ego y el yoga.

Gritó en letras grandes en los títulos de revistas especializadas en el arte del movimiento, conocidas por todos en Manatthan, aquí está, el nombre: Ana Forrest. Ana Forrest es una profesora de yoga bastante activa, itinerante y conocida. La base de operaciones de la práctica está en Houston, pero sus talleres incluso llegan a Sudáfrica.

Al ingresar a su sitio, el impacto retiniano es fuerte : lo encontramos mientras realizamos una posición brillante en los brazos. Inmediatamente capturamos el enlace a la última publicación y al de la tienda, sí, una tienda donde puede comprar kits completos de DVD para practicar directamente en su hogar y sumergirse en las asanas con un montón de control remoto al lado del tapete.

Entre el océano de imágenes y el naufragio de presentaciones de diapositivas, una frase de su biografía, en particular, nos sorprende: Ana Forrest ha estado cambiando la vida de las personas durante casi 40 años. Muy fuerte como una oración, ¿no es así?

En un artículo muy bueno publicado en el sitio web del New York Times el 29 de julio y en forma impresa el 31 de julio, la periodista Mary Billard nos cuenta sobre la pionera a través de una comparación similar a una proporción matemática: Ana Forrest es para el Yoga Journal como lo es Angelina Jolie en la revista us. Cara, cuerpo y nombre a simple vista se desglosan con regularidad en las cubiertas como ondas anómalas.

Tal exposición a los medios, nos preguntamos, ¿no daña a una criatura delicada y preciosa, que es él o ella que incorpora el dominio ? Sí, su valor se ve afectado. Roe la luz. Y la eliminación de la humildad está garantizada.

Pero, ¿qué se entiende por humildad? Alejémonos del yoga por un momento y entremos en el arte marcial. Mi primer verdadero maestro, Enrico Vivoli, me dio un libro en cierto punto del viaje, la biografía de Myiamoto Musashi. La novela fue escrita por Eiji Yoshikawa (1892-1962), un talentoso autor japonés, y está dividida en siete "folletos", cada uno de los cuales tiene un título evocador (La tierra, El agua, El fuego, El viento, El cielo, El sol y la luna, la luz perfecta.

Entre las páginas está el sudor que forja, el camino como gimnasio, el trabajo en los campos, el honor, la meditación, la lucha, la renuncia a las pasiones terrenales, no muy diferente del estoico de que Séneca era una voz ilustre. Todavía es posible extraer de ella una enseñanza hoy en día, ya que es un libro enorme y en la actualidad es una prerrogativa de los libros en los que realmente vale la pena perder. Estas páginas nos acercan a la humildad.

La humildad no es un aliado de quienes evitan ensuciarse las manos (en la era actual, para un maestro puede significar repartir volantes, cocinar de vez en cuando con los estudiantes, etc.).

La humildad se acerca a quienes mantienen el contacto con la naturaleza y sus ritmos.

La humildad camina junto a quienes cultivan el silencio y la escucha .

Si encuentra un profesor cuyo nivel de preparación física reconozca pero cuyo valor humano no esté bien diferenciado, tome lo que debe y luego continúe en su camino . Antes de dejar atrás la experiencia, si vale la pena y sin ninguna expectativa, puede intentar enviar el libro sobre Musashi a la persona en cuestión y, quién sabe, tal vez produzca un cambio con un simple y eficaz gesto.

Un gesto marcial.

¿Qué papel juega el ego en las artes marciales?

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