Los orígenes del taoísmo.



Normalmente, los orígenes de una religión siempre se remontan a su fundador . Tenemos a Jesús para el cristianismo, Mohammed para el Islam, Abraham para el judaísmo, Zoroastro para el zoroastrismo, etc. Pero las cosas se complican mucho cuando nos aventuramos más al este.

Religiones como el hinduismo, el sintoísmo y el tengrismo no tienen un verdadero fundador . Diferentes discursos para el budismo y el jainismo, que podemos considerar como religiones bastante jóvenes en el panorama oriental.

En el Este no hay un sentido de la personalidad y la propiedad, como en el Oeste, la gente apenas lucha para imponer la personalidad del fundador de su propia religión y triunfa sin demasiada dificultad en admitir que todas las verdades son parciales e integrables . Taosimo, más correctamente el taoísmo, no es una excepción a esta regla general.

Lao-Tsu

Entonces, ¿cómo podemos identificar los orígenes del taoísmo? Históricamente hablando, el primero en dar forma concreta al concepto de Tao (que en sí mismo parece la mayor de las paradojas) fue Lao-Tsu, una figura semi-legendaria que, como Pitágoras y Hermes Trismegisto, se ubica en el tiempo a poco a nuestra conveniencia .

Generalmente se considera un poco antes que Confucio, luego en el siglo VI. AC, cuando los babilonios y los caldeos dominaron Asia Menor, Heráclito era un niño y precedió a Sócrates por un siglo, y Platón, Buda, Mahavira, Zoroastro y Pitágoras enseñaron su doctrina en todo el mundo, y el Pāṇini regulaba la gramática del ya entonces muy antiguos vedas.

Y exactamente como en el caso de Pāṇini, muchos creen que Lao-Tsu, literalmente "viejo maestro" o "venerable maestro", en realidad ha recopilado conceptos místicos de él al darles una forma filosófica homogénea .

Las raíces más antiguas del taoísmo.

Sin embargo, el taoísmo está compuesto de tantos niveles que es extremadamente difícil librarse de ellos incluso para los expertos más destacados . La filosofía del tao y toda la ética resultante es, después de todo, solo su aspecto exotérico, pero a medida que se profundizan, existen más niveles esotéricos del taosimo, algunos relacionados estrechamente con la cosmología y la alquimia .

Las raíces cosmológicas parecen derivar de los textos clásicos más clásicos de China, el I Ching o el Libro de los Cambios, un complejo sistema adivinatorio basado en un sistema esagramático que parece que se remonta al menos a 1000 AC.

El concepto de tao en sí, basado en las figuras de Yin y Yang, parece, en cambio, utilizar el lenguaje de la escuela de naturalistas de Zou Yan, aunque en realidad lo precede. Esto sugiere que todo el sistema básico de la alquimia china, basado en los 5 elementos y en el Yin y el Yang, aunque no está escrito ni codificado, en realidad ya estaba presente en la cultura china.

No solo en China, en realidad ciertos elementos ancestrales e intemporales también se encuentran en las civilizaciones altaicas, como los mongoles, los pueblos siberianos e incluso en los nativos americanos . Este último habría cruzado el estrecho de Bering en un período entre 40000 y 12, 000 años antes de Cristo, solo para dar una idea de la antigüedad de algunas de las bases religiosas del taoísmo.

Por lo tanto, podemos decir, sin entrar en demasiados detalles, que el taoísmo es una versión ultramoderna, especialmente a nivel filosófico, de arquetipos religiosos pertenecientes a una fase prehistórica de la cultura euroasiática, basada sobre todo en el chamanismo: reflejo entre el microcosmos y el macrocosmos, una unidad compuesta de dos polaridades dinámicas, un universo basado en elementos básicos, la posibilidad de entrar en armonía con el flujo del universo concebido como el camino correcto, el Camino, que en chino se llama Tao.

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