Fue el 22 de diciembre de 2005 cuando, mediante la resolución 60/209, la Asamblea General reconoció la solidaridad como uno de los valores fundamentales y universales que deberían ser la base de las relaciones entre los pueblos en el siglo XXI.
En esa ocasión, mediante una resolución posterior, 57/265, la fecha del 20 de diciembre fue elegida como el Día Internacional de la Solidaridad Humana por el Fondo de Solidaridad Mundial, que se estableció en febrero de 2003 como un fondo fiduciario para el programa. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).
El objetivo de este organismo es reducir la pobreza mundial y promover el desarrollo humano y social en los países en desarrollo, en particular entre los sectores más pobres de sus poblaciones.
En resumen, este día sirve para celebrar la unidad en la diversidad, para recordar a los gobiernos que respeten sus compromisos con respecto a los acuerdos internacionales, para crear conciencia y para reflexionar sobre las formas en que conducirán al logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio incluidos. La eliminación de la pobreza.
El día es una oportunidad para que varios municipios del territorio italiano reconsideren este importante valor. ¿Algún ejemplo? Solidaridad en Bassano del Grappa organiza una fiesta navideña de solidaridad especialmente para los ancianos, ya que la Pastelería de Milán, la asociación Macondo y la revista Informasalute organizaron una venta de panetone orgánico para recaudar fondos para actividades del Departamento de la Persona., que ya se ha establecido para devolverse lo que se obtendrá para apoyar a las personas mayores que viven en un período de incertidumbre e indigencia.
En Nápoles se presenta un espectáculo dirigido por Francesco Mastrandrea "Un mundo de solidaridad". en el teatro mediterráneo; Maria Grazia Cucinotta, invitada especial de Peppino di Capri, será la madrina del espectáculo.
Vayamos a Cerdeña: comida y juguetes en la escalera de Bonaria en Cagliari, con motivo de la renovada cita con el " Milagro de Navidad", una iniciativa de Caritas ahora en su 18ª edición. Los regalos se pueden dejar entre las 9am y las 9pm; La iniciativa también se está extendiendo desde Bonaria, ya que este año la competencia de solidaridad se llevará a cabo simultáneamente en Porto Torres, en la iglesia Balai .
El mercado promovido por voluntarios y residentes de las casas de la familia Villa Glori está activo en Roma desde el 13 de diciembre hasta el 6 de enero .
La iniciativa, que está abierta todo el día en el parque frente a las estructuras de Caritas, muestra los trabajos realizados por los residentes en el taller artesanal de la casa (cerámica, joyas, íconos de madera). Por la tarde, junto con los residentes, los estudiantes de secundaria también estarán presentes en las gradas acompañados por maestros de religión que sirven en las casas. En general, encuentre todas las actividades de solidaridad en el sitio de Caritas en Roma.
Solidaridad: trabajar en el campo, realmente dándome cuenta.
Hablamos de solidaridad y no estamos interesados en hacer un artículo que permanezca sobre lo teórico y penalice el aspecto práctico y real del estado del arte en Italia. Por este motivo, quisimos escuchar a Giulia Anita Bari, activa en derechos humanos por un tiempo (ya en ActionAid ) y coordinadora del proyecto Terragiusta ( Médicos por los Derechos Humanos) de MEDU, lanzado en enero de 2014 contra la explotación de trabajadores migrantes en la agricultura en colaboración con la Asociación de Estudios Jurídicos sobre Inmigración (ASGI) y el Laboratorio de Teoría y Práctica de los Derechos (LTPD) del Departamento de Jurisprudencia de la Universidad de Roma Tre.
El proyecto se lleva a cabo con el apoyo de la Fundación Charlemagne, Open Society Foundations, la Foundation with the South y la Nando Peretti Foundation.
Giulia es una trabajadora incansable y una gran amiga, además de una violinista muy intensa, y se mueve constantemente por Italia, con la tenacidad y la determinación de aquellos que saben que la solidaridad solo rima con pena, porque en realidad esta última perjudica y daña a la primera dramáticamente.
Lea también la entrevista con Giulia Anita Bari sobre la emergencia de hambre.
De julio a octubre de 2014, junto con el equipo de Médicos por los Derechos Humanos, Giulia trabajó en el área de Buitre Alto Bradano, brindando asistencia médica y orientación socio-sanitaria a 250 trabajadores inmigrantes, principalmente del África subsahariana.
Las principales enfermedades diagnosticadas incluyen trastornos musculoesqueléticos, a menudo vinculados a condiciones de trabajo extremas. A pesar de los esfuerzos realizados por la Región de Basilicata, a través del establecimiento de un Grupo de Trabajo, las condiciones de vida y de trabajo de los más de mil trabajadores extranjeros empleados en la temporada de cosecha de tomates siguieron siendo críticas.
Debido a la apertura tardía de los centros de recepción del Palazzo San Gervasio y Venosa, los migrantes continuaron viviendo durante la mayor parte de la temporada en condiciones desastrosas dentro de granjas abandonadas que carecen de agua, electricidad y saneamiento. Los trabajadores generalmente reciben un permiso de residencia regular y un contrato de trabajo, pero, en la mayoría de los casos, todavía son contratados a través de la figura del cabo, que posee 0, 50 euros por cada contenedor de tomates que llena el trabajador.
La llamo por teléfono y su voz sonará de inmediato cuando conduce una caravana a Gioia Tauro. "Preguntas sobre solidaridad ... pensé que le haría algo". Empieza como una mina, como alguien cuyo corazón y mente están orientados hacia una meta, una visión .
"Usted ve, la solidaridad difiere de las formas de pietismo o similares porque es una tensión hacia una resolución común que tiene el análisis del fenómeno aguas arriba . No se trata de frenar el fenómeno y de cerrarlo después de amortiguar provisionalmente el asunto, no se trata de silenciar o dar bienestar puro.
Mire, una cosa es " Puerto para comer en las granjas donde los trabajadores explotados están todos los días", otra cuestión es priorizar el análisis de la situación e interrumpir la pobreza en su origen .
Está bien detenerse cuando hay emergencias contingentes, pero la tensión es hacia el cambio de los fenómenos, de lo contrario siempre tendremos que lidiar con los mismos problemas que a veces reaparecen, incluso agravados ».
El vínculo entre la tierra y el respeto humano.
Nos encontramos hablando de la cosecha de tomates, el vínculo entre la tierra y el respeto, el gran mercado orgánico y lo tácito que hay dentro y alrededor.
Tiene una claridad esencial en la voz: «¿Pero cuál es el valor del producto orgánico que puedo comprar como consumidor informado si detrás de él existe la explotación de alguien? ¿Qué cualidad tiene ese pasado veneciano como biografía si hay una esclavitud detrás? No es solo cuestión de elegir productos sin fertilizantes ».
El trabajo "gris"
Le pregunto por qué se llama trabajo gris y no negro. "Luego, los contratos en la agricultura determinan que el salario por día laborable es de 40 euros. Con 10 días un hombre que trabaja la tierra ganaría 400, ¿verdad? ¿Qué pasa en la práctica? Los que trabajan en la tierra, y estamos hablando de italianos y africanos con un permiso de residencia regular, trabajan 20 días y reciben 20 euros al día.
Formalmente, si los controles fueran aprobados por la inspección, los comprobantes de pago serían perfectos. Obviamente, los trabajadores no informan, por temor a perder sus empleos, debido a la lentitud y dificultades técnicas de los procedimientos en Italia y porque serían la carga de la prueba ».
La situación en el sur.
Situaciones que vio en Basilicata, en Puglia y en Calabria. «Ah, en Calabria hay realidades más preocupantes. El 70% de las personas que trabajan para recolectar naranjas tienen un permiso de residencia regular y no tienen ningún tipo de contrato . Un euro por caja, cuanto más se gasta, más gana, sin que un empleador anuncie una supuesta ruptura.
¿Qué tipo de solidaridad puede establecerse entre los trabajadores cuando se convierte en una carrera agotadora para cosechar, para trabajar? Sin mencionar lo que sucedió en el Municipio de San Ferdinando, donde la orden de desalojar a las chozas que tenía que acomodar a unas 400 personas y sin preparar un plan de recepción alternativo ha creado una inquietud muy fuerte, un hacinamiento espantoso.
Encontramos una pequeña porción de tierra con tiendas de campaña que hoy albergan a unas 800 personas que sobreviven en condiciones higiénicas inexistentes y peligros estructurales alarmantes para estos africanos. Ya habíamos visto estas imágenes (los hechos de Rosarno y la antigua fábrica de papel La Rognetta ), pensábamos que estaban desactualizados, pero parece que en esta región estamos retrocediendo ".
Habla rápido, decisivo, sin perder enutsias, incluso mientras pinta ciertos escenarios. Hablar con ella es útil para las palabras en sí, que tienen valor, incluida la de solidaridad.
«La aspiración a la solidaridad va de la mano con la fuerza vital necesaria para solicitar una voluntad que debe ser política. Una verdadera voluntad de resolver problemas. Y tienes que empezar desde el trabajo . La gente no puede vivir así ».
Imagenes | Desde MEDU Terragiusta
