
Hay un mundo inmenso dentro de nosotros. Emocional, perceptivo, mental, lógico, esencial.
Un panorama que no es físicamente palpable pero no menos real. Es una parte integral de nuestra vida, al igual que los objetos que utilizamos y las percepciones sensoriales a través de las cuales experimentamos la vida "sólida". A través de ella analizamos, procesamos, traducimos información, organizamos ideas, esquemas; Determina nuestro pensamiento y nuestras acciones. Determina lo que expresamos (o creemos) ser. Pero NO es lo que somos. Conocer esta diferencia es tan esencial como esencial para conocer y comprender este panorama interno. Este> conocimiento <puede determinar una base: determinar o determinarse en la expresión de uno.
En la práctica, la posibilidad de elegir libremente o ser transportado por movimientos inconscientes está estrechamente vinculada a lo que uno es consciente de su propio movimiento interno y a la conciencia de que el "yo" y mis herramientas de percepción / procesamiento no son lo mismo. ¿El "yo" debe decidir o son creencias, creencias, compulsiones, emociones, lógica?
Si las distinciones no son claras, el riesgo es identificarse con ellas. Es como estar convencido de ser una esencia única con tu computadora. En lugar de ser un instrumento a través del cual realizar acciones, existe el riesgo de ser condicionado por él. Perderíamos parte de nuestras acciones en favor del comportamiento 1/0. O es SÍ o no, o incluso estaríamos haciendo las acciones sugeridas por un programa de PC en lugar de que nosotros las generemos. Pero la vida, como bien sabemos, es un matiz inmenso de varios tonos de miles de millones de colores. Pasarlo por una lógica informática estaría fuera de lugar, nos desvincularía de una prerrogativa fundamental: la humanidad.
Sin embargo, sin siquiera darnos cuenta, a menudo caemos en estas confusas desdichas. Se puede ver bien en algunas áreas de la vida cotidiana: a menudo uno se enoja sin una razón real y luego tal vez se mantiene en la nariz incluso después de días sin estar siquiera más seguro de las razones. Se ve en casos de prejuicio racial, sexista, especista. En movimientos masivos debido a la identificación y homologación: asumimos una causa, quizás incluso una justa, con excesiva rigidez, casi obsesiva. Al rechazar las comparaciones con personas que tienen diferentes ideales. Al tomar ciertas acciones y luego lamentarlo: "no era lo que realmente quería hacer".
La lista podría continuar durante mucho tiempo, incluso con direcciones y áreas muy alejadas de las mencionadas.
Seguramente cada uno de nosotros puede traer testimonios al respecto.
Podríamos decir que la mayoría de las interacciones, acciones y decisiones actúan bajo la influencia de estos movimientos internos. Más en detalle, podríamos decir que hay un condicionamiento de una parte inconsciente de nuestra mente (ref. "La mente reactiva", ediciones S. Brunelli - Podresca) que genera precisamente "reactividad": responde a un estímulo según un patrón predeterminado y oculto. A la conciencia, predominante. Mi panorama interno responde a la vida, mientras que el "yo", confundido en ella, no determina las elecciones que me pertenecen.
¿Entonces el paisaje interior es el "mal"?
¡ABSOLUTAMENTE NO!
Nuestra mente (en un sentido amplio) es una herramienta fantástica, dotada de un inmenso potencial y capaz de percibir, procesar, colocar y finalmente expresar nuestra realidad.
Si lo conocemos, lo dominamos y lo guiamos, es el vehículo a través del cual podemos alcanzar nuestros objetivos, interactuar con otros, amar libremente y alcanzar los picos más altos del "ser humano".
Es el centro logístico y operacional de la creatividad, es el traductor perceptivo del mundo físico y de las experiencias, permite la plena expresión personal en todas las formas y en todas las áreas.
Podemos representarlo como un conjunto de herramientas infinitas y refinadas que le permiten crear lo que desee.
Sin embargo, si no hay un "alguien" que tome las herramientas y las guíe, lo que se realiza es evanescente, inútil, no da satisfacción o incluso no produce nada.
¿Qué tan útil es un bisturí láser sofisticado si no hay un médico que elija aplicar su dominio a través de él?
De la misma manera, si dejamos las herramientas fascinantes que tenemos disponibles para nosotros y sus creencias, ¿qué hacemos?
Si la herramienta que necesito amar está guiada por el temor a ser traicionado, ¿se expresará y utilizará al máximo? Si, en cambio, el "yo" elijo usarlo, ¿cuánto más potencial habrá? ¿Amaré más libremente a través del miedo o mediante la elección de amar libremente? ¿Cuál de las dos hipótesis generará celos, cierre, apego compulsivo? ¿Cuál de los dos genera en cambio apertura, aceptación, aceptación y, sin embargo, la conciencia de poder cometer errores y la fuerza para aceptarlo?
¿De qué lado estás?