Medita caminando con el consejo de Lodro Rinzler.
Lodro Rinzler, nacido en 1982, ha practicado el budismo Shambhala desde que era un niño.
Se retira a sí mismo durante un mes de silencio absoluto, se afeita el cabello y toma ropa y votos monásticos. Pero esta no es su forma actual;
El Boston Phoenix lo define como " El genial niño budista ", un maestro y practicante moderno y joven que, como muestra su sitio web personal, no carece de ropa contemporánea como una chaqueta o una corbata, no abandona la celebración de un blog personal. e incluso se ejecuta un portal de enseñanza en línea para meditar.
Su libro "Camina como un Buda" (Ubaldini Editore - Roma), nace de lo que él mismo es, o más bien entendió que era "confusión" y al mismo tiempo "despertar".
Para explicarlo en sus propias palabras "a menudo nuestras acciones son dictadas por la confusión. Por lo tanto, en cierto sentido, todos estamos en mal estado (actuamos confundidos), pero también en su lugar (intrínsecamente despertados) ".
El texto está dividido en varias secciones, en las que se ve al practicante budista o incluso al no practicante, un observador atento del mundo, interesado en mantener un contacto profundo con todo lo que le sucede en la vida cotidiana.
Primera y segunda parte del viaje: medita hoy.
Entonces, la pregunta que se hace Rinzler y a la que intenta responder es: ¿cómo funciona un buen budista en el mundo de hoy?
El análisis toma forma desde el concepto mismo de meditación, lo que significa meditar y cómo ha cambiado con el tiempo; luego, la reflexión se desarrolla en la relación entre la meditación y la vida moderna, considerando que incluso los empresarios, entusiastas de los tatuajes, estudiantes, rompecorazones o activistas convencidos también pueden acceder a la práctica de la meditación y mantener la "atención plena" independientemente de la cosa. juegan en un momento dado.
De hecho, el autor dice: "Si pretendes fumar, tomar drogas o pasar horas en Facebook, al menos hazlo teniendo en cuenta los principios budistas".
"Caminar como un Buda" nos dice cómo tener relaciones sexuales como un Buda
La tercera sección trata sobre la vida sexual y su relación con el budismo: desde ser un yeti y querer experimentar la intimidad de uno en soledad, hasta las citas lentas, o cómo encontrar a su alma gemela con calma, frenando el proceso en línea para Haz que se vuelva similar a la vida real, pasando por la homosexualidad.
Luego ingresamos al mundo de la contingencia y el cambio, vistos como una fuerza motriz y una fuerza propulsora, con ejercicios mentales y respiratorios, visualización y expansión de la práctica.
Hablamos de los locos de la historia, pero también de la perspectiva budista que ve a todos los nacidos con la "bondad fundamental".
Trabajando según el buda
La última sección que se abre con la cita de Siddharta " Su trabajo es averiguar cuál es su trabajo y luego entregarse con todo su corazón" está obviamente dedicada al mundo del trabajo.
"Cuando haya terminado de cambiar, haya terminado", cuando deje de cambiar, habrá terminado, parafraseando la cita de Benjamin Franklin, y teniendo al mismo tiempo muy clara la visión budista que Rinzler nos informa "El objetivo supremo de los budistas es paz ", solo entonces puede disfrutar plenamente de cada día de la semana o día festivo, y no esperar en vivo para las llegadas de viernes o fin de semana.
Aquí aprenderás a enfrentarte a una entrevista de trabajo como Siddharta hubiera hecho, o a ignorar y reírte de la calumnia y los chismes en la oficina, los cretinos o la arrogancia del jefe.
Bienestar básico y ejercicios.
Además de insistir en el punto de "bondad fundamental" para tratar con el mundo con el espíritu correcto, el libro concluye con dos apéndices: el primero brinda valiosos consejos sobre cómo aplicar técnicas de meditación budista: meditación sentada, mientras que el segundo brinda instrucciones para caminando meditacion
En resumen, el mensaje final que Lodro Rinzler parece querer dejar al siguiente es el de una conciencia extrema, siempre y en cualquier caso, sin importar el velo de Maya que oculta todas las cosas y, a veces, las convierte en prisioneras.
Siempre estando presente a lo que el mundo ofrece, "totalmente presente y plenamente consciente, solo de esta manera podría sentirse sintiendo felicidad" .
